Ashtanga Hridaya Sutrasthana

Ashtanga Hridaya este cel de-al treilea tratat major asupra Ayurveda. A fost scris de Vagbhata în jurul secolului al VII-lea (500 d.Hr.). Se bazează preponderent pe învățăturile lui Charaka și Susruta Samhitas, deși își oferă propriile păreri pe diferite subiecte. Conține informații despre cele două școli de ayurveda, și anume școala de chirurgie și școala de medici.

Ashtanga Hridaya Samhita este scrisă în sanscrită sub forma unor versete poetice simple și ușor de înțeles. Conține caracteristicile deosebite ale textelor scrise de Charaka și Sushruța, precum și esența Ashtanga Samgraha. Cartea conține aproximativ 71.20 de versuri poetice. Concentrându-se în principal pe kayachikitsa, Ashtanga Hridaya discută, de asemenea, în detaliu despre diverse tratamente chirurgicale. Subtipurile kapha sunt mai întâi enumerate și descrise în acest samhita, cu explicații exhaustive de vata, pitta și kapha împreună cu cele cinci subtipuri ale acestora.

Acest text este considerat ca o formă combinată atât a școlilor Atreya, cât și a Dhanwanthari. Multe dintre medicamentele ayurvedice sunt preparate prin metodele descrise în Ashtanga Hridaya.

Ashtanga Hridya Samhita este împărțită în sutra, nidana, sharira, chikitsa, kalpa și uttara sthana, fiind scrisă și de Vagbhata. Conține 120 de capitole, iar autorul citează Charaka, Susruta Bhela, Nimi, Kasyapa, Dhanvantari și alți autori anterior și lucrările lor; Sursa principală este însă Ashtanga Samgraha. Este o descriere completă, dar concisă a medicamentului ayurvedic.

Astanga Hridaya pare să sublinieze aspectul fiziologic al corpului, mai degrabă decât aspectele spirituale ale acestuia, precum omologii săi - Charaka și Susruta Samhitas. În ciuda acestui fapt, calitatea și gama de discuții despre ayurveda o fac o lucrare de luat în calcul.

Ashtanga Hridaya Samhita este un text sistematizat al bolilor umane și este un al treilea tratat major în Ayurveda. Astanga Hridaya se concentrează mai mult pe aspectul fiziologic al corpului decât pe aspectele spirituale ale acestuia.

Ashtanga Samgraha și Ashtanga Hridya, în special acestea din urmă, indică avansarea cunoștințelor asupra celor doi samhitas din Charaka și Susruta. Acest lucru se observă în special în noile medicamente și unele dintre noile proceduri chirurgicale care au fost introduse.

Ashtanga Hridaya (Ashta = 8; Anga = organ) se ocupă cu cele 8 angasuri sau organe ale corpului. și anume:

Kaya chikitsa (tratează corpul)

Baala chikitsa (pediatrie)

Griha chikitsa (psihiatrie)

Urdhvanga chikitsa sau shalakya tantra (ochi, ureche, nas și părți deasupra gâtului)

Salya tantra (chirurgie)

Damsthra chikitsa (toxicologie precum tratarea veninului de șarpe)

Jara chikitsa sau rasayana chikitsa (terapie de întinerire)

Vrishya chikitsa sau vajeekarana chikitsa (terapie afrodisiacă)

În Kerala (India de Sud), Ashtanga vaidyas este extrem de respectat și de care se crede. Ashta Vaidyas erau practicieni ayurvedici bine versați în toate cele opt ramuri diferite ale tratamentului Ayurvedic. Kerala este acum cunoscut pentru centrele sale ayurvedice, în principal din cauza Ashta Vaidyas.

Vāgbhata (वाग्भट) este unul dintre cei mai influenți scriitori clasici aiurveda. Mai multe lucrări sunt asociate cu numele său de autor, în principal Ashtāṅgasaṅgraha (अष्अषाट्ङ्गसंग) și Ashtāngahridayasaṃhitā (अष्टाट्ङा). Cele mai bune cercetări actuale susțin în detaliu că aceste două lucrări nu pot fi produsul unui singur autor. Într-adevăr, întreaga problemă a relației acestor două lucrări, precum și autorul lor, este foarte dificilă și încă departe de soluție. Ambele lucrări fac referire frecventă la lucrările clasice anterioare, El a fost un vedic, așa cum se arată prin lauda sa explicită pentru Shiva pe nume de la începutul Ashtāngasangraha, și lauda lui Shiva sub titlul "Profesor fără precedent" din versetul de deschidere al Ashtānga hridayasamhitā. Opera sa conține elemente sincretice.